Діти

«перепекание дитини»: у чому сенс самого дивного обряду у росіян

Традиційна народна культура виробляє не тільки безліч пісень, танців, приказок і частівок, але й чимало забобонів і прикмет. Значну їх категорію складають повір’я, що стосуються народження і виховання дітей. Деякі правила, якими століттями йшли російські жінки, дожили й до наших днів. Правда, сьогодні нерідко забобони намагаються раціоналізувати.

Дивні прикмети

Наприклад, заборона дивитися на дитину в колисці з боку головах іноді пояснюється тим, що дитина буде намагатися дивитися на вас з незручною для цього позиції, буде закочувати очі і в результаті може стати косоокістю. Насправді косоокість – це майже завжди вроджений дефект, і короткочасний погляд наверх очей малюка пошкодити не може ніяк. Так що ніякого наукового підтвердження цієї прикмети немає – швидше за все, вона породжена надмірними материнськими побоюваннями за благополуччя дітей.

Існують і інші старовинні прикмети про дітей – не можна показувати немовляти в дзеркалі (щастя не буде, проглядит), стригти його у віці до року, купати по неділях і п’ятницях, не можна колисати порожню коляску, залишати дитячі речі на вулиці на ніч (наприклад, сохнути після прання); раніше вважалося, що не можна показувати стороннім людям дитину, поки йому не виповнилося 40 днів (в цей момент немовлят належало хрестити, і, за повір’ями, у нього з’являвся ангел-хранитель, що захищає від інших душ і зурочень); крім цього, для забезпечення в майбутньому багатства дитині слід подарувати срібну ложку і покласти її в рот.

Фольклорно-етнолінгвістічеськая експедиція РГУ по станиці Роздорської встановила в 2001 році, що у росіян новонародженого не можна було ставити на стіл, передавати його через стіл і дозволяти йому ходити по столу. Довгий гойдання дитини в колисці теж вважалося небезпечним – «головочка хворіти буде! ».

Сакральний зміст

Як зазначає історик і дослідник російської традиційної народної культури Блінова А. Н. у роботі «Родильна обрядовість російських Сибіру», всі подібні заборони і правила – елементи так званої родильній обрядовості, що включає в себе як давні язичницькі, так і християнські компоненти. Але так чи інакше всі вони націлені на успішне виконання репродуктивної завдання жінки.

Забобонні заборони для матерів починаються ще на етапі вагітності і всі вони засновані на «магії подібності». Вважалося, що якщо довго сидіти на камені, то пологи будуть важкі, а якщо крокувати через коромисло, то дитина народиться горбатим. Вагітній не можна було різати, в’язати і плести (нитки, з якими проводять маніпуляції, символізували пуповину, в якій потім так само заплутається дитя), шити, стригтися, відвідувати кладовище, розвішувати білизну і багато іншого. Один з найбільш характерних давніх заборон для майбутніх мам – сидіти на порозі. Під порогом зазвичай ховали предка при будівництві будинку, і дух його захищав оселю. З цієї ж причини не можна було вітатися через поріг, так як поріг відділяв домашнє простір (захищене духом) від небезпечного зовнішнього світу, і гість повинен спочатку увійти. Сидіти над мертвим і на межі двох просторів вважалося небезпечним для плоду.

Немовля в піч

У давнину існувало чимало обрядів і ритуалів не тільки для вдалого народження, але і для правильного вирощування дітей. Один з найцікавіших обрядів називається «перепекание дитини» (як у Баби-Яги, яка Іванушку посадила на лопату-та в піч). Етнографи фіксували практику цього обряду в російських селах ще в першій половині ХХ століття.

Якщо дитина народжувалася слабким, хворобливим, недоношеним або з поганим характером, його могли посадити у теплу піч, щоб «доробити» і таким чином виправити недоліки. Піч, крім утилітарного, мала сакральне значення як символ і «портал» в загробний світ. Поміщаючи туди дитину, люди зверталися таким чином до душ предків за допомогою в справі порятунку немовляти (тим більше, що і сама дитина, як вважалося, у перші дні після народження ще долучений до потойбічного світу). Цікаво, що дитину перед тим, як помістити в піч, намазували житнім тістом, замішаним на воді, взятій на світанку з трьох колодязів. Тільки ніздрі і рот малюка залишали чистими. У теплу піч дитини відправляли тричі, бажано в присутності знахарки, читаючої наговори.

«Перепеченный» немовля, як вважалося, повинен незабаром позбутися від недуг. А спечене на дитину тісто викидали або віддавали собакам. Ось такий забобонний курс лікування, який в ряді випадків навіть міг дійсно допомагати (якщо трапилося захворювання і справді лікується прогріванням). І так як материнська турбота про дітей, ірраціональні страхи і схильність до пошуку символів залишаються частиною людської природи, то і подібні обряди, прикмети та забобони, видозмінюючись і заміщаючи один одного, продовжать своє існування і в подальшому.